寺廟的戲台多設於廟前廣場，為酬神時演戲的舞台。在台灣，僅淡水福佑宮、鹿港龍山寺的戲台設於廟內，其中又以鹿港龍山寺的戲台最為獨特，且最具有傳統建築藝術價值。

進入龍山寺的五門殿，即是戲台的空間，龍山寺的戲台突出於中埕，並與五門殿相連接。戲台的屋簷採「斷簷升箭口」的作法，其屋頂下層屋簷未相連接，使明間處形成一個挑高的空間。如此設計在視覺上可讓觀眾得到更大的視野，觀賞戲台表演，也讓戲台的空間呈現出層次的美感。

戲台的屋頂採重簷歇山的作法，由於正面採上述「斷簷升箭口」的作法，在上層屋簷前再加上一個屋簷，形成三重屋簷，此種作法在台灣為特例。戲台屋簷由於出挑過大，於是匠師在中軸線的兩旁再加上二根木柱支撐，用以輔助，形成戲台兩旁的角柱林立，也展現宏偉的建築格局。

早年，龍山寺的戲台平時是開放式的空間，當廟會唱戲時，才將一片片的戲屏木板搭設起來，形成一座台高約一百三十公分的棚架，左右兩旁並設置「入相、出將」屏門。此種作法在福建的寺廟中較常見，如泉州天后宮、永寧城隍廟等。

民國五十年代重修龍山寺時，由於戲台的棚架年久失修，毀損嚴重，當時大木匠師施水龍及其子施肇豐依寺方要求，將之全數拆除，僅存「入相、出將」木雕，目前由寺方收藏保管。

戲台的建築木柱林立，兩旁角柱亦為組柱的排列方式，與山門有異曲同工之妙。戲台的木架構與五門殿的接合處，其兩側的通樑置於五門殿的壽樑上方，此種作法類似「減柱」工法，減少柱子的數量，讓空間更為寬敞。戲台木柱下方的柱珠有方形及「覆蓮式」造型。