鹿港龍山寺為三進二院的建築格局，由前至後分別為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。龍山寺建築仍保存道光十一年（一八三一）重修時的風格，期間雖歷經重修，但仍不失傳統格局。龍山寺面寬三十四公尺餘，進深一五七公尺餘，佔地一千六百餘坪。龍山寺的建築格局與雕刻、彩繪藝術，被喻為台灣民間藝術的殿堂。

從山門進入龍山寺，寬闊的前埕地面舖滿了大陸泉州石材。兩旁的花圃內有一對青斗石雕刻的獅座，為嘉慶三年（一七九八）由溫陵（泉州）劉華堂及澎江（澎湖）許克京兩位信士所敬獻。龍邊公獅，腳踩繡球，球上並雕有古代錢幣的圖紋，虎邊母獅，懷抱小獅，這對石獅的造型，身體的姿態獨特，背部螺紋式的鬃毛刻劃入微，充份表現出匠師的功力。

石獅週邊原無花圃，早年前埕被民眾利用為曝曬煤炭的場地，民國五十年代重修時，才設置花圃及洗石子的圍欄。民國八十年，信士捐資改建為青斗石雕圍欄，石雕立面刻有雙龍搶珠，欄杆上的人物分別為十八羅漢及手持「旗、球、戟、磬」（代表「祈求吉慶」）的人物石雕。

龍山寺五門殿虎邊八字牆前有一座磚亭，即是「惜字亭」， 惜字亭又稱「聖蹟亭」或「敬字亭」。由於古人對於文字的尊崇，不論鴻儒白丁，都不敢將寫過字的紙張亂丟，而是把字紙集中，送到惜字亭焚燒，字紙灰燼再由地方人士，擇吉時拋灑至大海或河中，還諸天地，以示對文昌帝君及造字先師倉頡的尊敬，惜字亭的設立，彰顯了古人敬惜字紙的風氣。

惜字亭的設置地點為古代衙門、書院、廟宇、街庄的入口處等，龍山寺為鹿港的閤港廟宇，因而設有惜字亭。這座惜字亭造型非常精巧，民國七十五年曾修護，但仍保有古樸的風貌。